أجملُ ما قيل في فصل الصيف من شعر

سنجد في الشِعر من أحبَّ الصيف وانتظره ومن كرهه فاستعجل رحيله، كما سنجد رموزاً متنوعة وكثيرة حملها الصيف إلينا، فهو فصل الفاكهة والنضج والحصاد، إضافة إلى الحرِّ والشمس الحارقة.

لنتذكر معاً كيف رأى الشعراء والأدباء الصيف ورموزه، ولنتعرف على الحبِّ والأشواقِ الصيفية، ونستكشف صيف الوطن.

حضر فصل الصيف برموز متعددة في القصائد الوطنية

كما رأينا بالكاد يتفق شاعران على رمزية الصيف، وهذا ما سنراه معاً في صيف الأوطان، فلكل شاعر همومه الوطنية وهواجسه.

1- صيف العراق في شعر بدر شاكر السياب

يستعجل السيَّاب الصيف في الرحيل، فقد جثم الحَرُّ فوق الشاطئ وبدا كأنَّه يمتص الماء، فينشدنا السيَّاب:

هو الصيف يلثم شط العراق، بغيماته ذاب فيها القمر

وتوشك تسبح بيض النجوم لولا برودة ماء النهر

وهف شراع لأضلاعه في الهواء اصطفاق

 وغنى مغن وراء النخل

يغمغم يا ليل طال السهر وطال الفراق

كأن جميع قلوب العراق تنادي تريد انهمار المطر

2- صيف فلسطين في الشعر

ولفلسطين من كلِّ فصل أكثر مما لغيرها من الأوطان، فصيفٌ يمرَّ فيها، وصيفٌ لحاضرها وصيفٌ لماضيها، وصيفٌ للشهداء النائمين تحت ترابها وللمنفيين منها وللصامدين فيها.

وليس الحَرُّ يقلقها وليس الحَرُّ يضنيها، وقد ترنم شعراء الأرض المحتلة بصيف بلادهم كلٌّ على طريقته؛ فيقول عز الدين المناصر في قصيدته (عنب الخليل):

سمعتك عَبْر ليل الصيف أغنيةً خليليّة :

خليلي أنتَ: يا عنب الخليل الحرّ لا تثمر

وإنْ أثمرتَ، كُن سُمًّا على الأعداء، لا تثمر!!! (...)

سمعتكِ عَبْرَ جمر الصيف أغنية خليليّة

تظلُّ ترنُّ خلف التلّ منسية

إذا ما استنسمتْ ريحاً بوادي الجوزِ، غربيَّةْ

تظل تنوح ما ناح الحمام على سواقي الحب،

فوق ضفائر الزعرورْ

ﻭفي المذياع أصواتٌ، علاماتٌ أثيريّة:

خليلي أنتَ يا عنب الخليل الحرّ لا تثمرْ

وإنْ أثمرتَ، كن سُمًّا على الأعداءِ،

لا تثمر!!

موعدٌ صيفيٌ مع الوطن

ويعيد الشاعر عز الدين المناصرة صيفاً آخر لفلسطين، فيقول:

وكان الصيفُ مَوْعِدَنا وكانت في عيونكِ بسمةٌ تجلو

همومَ الغربة السوداء حليبُ الشوق ﻓﻲ الأثداء

ﺇﻟﻰ عينيكِ يدفعنا

ألا يا حلوة العينينِ، لو تدرينَ، أن الكُلَّ يجحدنا

وأن الغربة السوداء، قد أدْمَتْ سواعدنا

ومرَّ الصيفُ، مرَّ الصيفُ، كان الصيف موعدنا !!!

وأنتِ.. وأنتِ تبتئسين لو مرَّتْ نسائمُ صيفكِ الصاحي

وأُسمعتِ الغناء الحلو من عصفور تفّاحي

يغنّي جرح من رحلوا

أنا منهم ... ﻭفي الساحات أفعى تلسع الأجسادْ

أنا منهم ... كأنّكِ مُهْرةٌ ترعى بقاع الواد.

كأنَّكِ شِبْهُ نائمةٍ، بلا وَتَرٍ، ولا أعوادْ

كأنَّكِ قد نسيتِ زنابقَ الذكرى، كأنَّكِ شمعةُ الأعيادِ

لو تعلمين بأنّي، هجرتُ شعري وفَنّي

وتهتُ بين الشعابِ، على سفوح الروابي

أَحُثُّ خطوي سريعاً لخطوكِ المطمئنِّ

لو تعلمين بأني، هجرتُ شعري وفنّي.

جيوشُ الشوق ما مرَّتْ، وأحبابكْ

مضت سنتان ما دقّوا على بابكْ

ومن يدري... أيرجع عطفك الغامر، وتستمعين للشاعر

أقص عليك ما لاقيته من قسوة الزمنِ

وعن شوقي إلى وطني

ومرَّ الصيفُ، مرّ الصيفُ، كان الصيف موعدنا !!!

3- صيف فلسطين والشاعر محمود درويش

(قتلوك في الوادي):

ماذا تقول الشمس في وطني، ماذا تقول الشمسْ؟

هل أنتِ ميتة بلا كفن وأنا بدون القدسْ؟

طلعت من الوادي يقل تضاءل الوادي وغاب

وجمالها السرّي لفّ سنابل القمح الصغيرة

حلَّ أسئلة التراب.

هل تذكرون الصيف يا أبناء جيلي

يا كلَّ أزهار الجليلِ، وكلَّ أيتام الجليلِ

هل تذكرون الصيف يصعد من أناملها ويفتح كل باب.

قالت بنفسجة لجارتها: عطشت، وكان عبد الله يسقيني

فمن أخذ الشباب من الشباب؟

طلعت من الوادي وفي الوادي تموت.. ونحن نكبر في السلاسل

طلعت من الوادي مفاجأة وفي الوادي تموت على مراحل.

ونمرّ عنها الآن جيلاً بعد جيل، ونبيع زيتون الجليل بلا مقابل

ونبيع أحجار الجليل ونبيع تاريخ الجليل

ونبيعها.

يوميات جرح فلسطيني في قلب محمود درويش

في دمي من وجهه صيف، ونبض مستعار

عدت خجلان إلى البيت فقد خر على جرحي شهيدا

كان مأوى ليلة الميلاد، كان الانتظار، وأنا أقطف من ذكراه عيدا

الندى والنار عيناه، إذا ازددت اقتراباً منه غنَّى

و تبخرت على ساعده لحظة صمت وصلاةْ

آه... سميه كما شئت شهيدا

غادر الكوخ فتى ثم أتى لما أتى وجه إله.

هذه الأرض التي تمتص جلد الشهداء، تعد الصيف بقمح وكواكب

فاعبديها!

نحن في أحشائها ملح وماء، وعلى أحضانها جرح يحارب

دمعتي في الحلق يا أخت وفي عيّني نار

وتحررت من الشكوى على باب الخليفة

كل من ماتوا ومن سوف يموتون على باب النهار

عانقوني، صنعوا مني قذيفة!.

4- يا شام عاد الصيف للشاعر سعيد عقل

يا شَـامُ عَادَ الصّـيفُ متّئِدَاً وَعَادَ بِيَ الجَنَاحُ

صَـرَخَ الحَنينُ إليكِ بِي: أقلِعْ، وَنَادَتْني الرّياحُ

أصـواتُ أصحابي وعَينَاها ووعـدُ غـدٍ يُتَاحُ

كلُّ الذينَ أحبِّهُـمْ نَهَبُـوا رُقَادِيَ وَ اسـتَرَاحوا

فأنا هُنَا جُرحُ الهَوَى، وَهُنَاكَ في وَطَني جراحُ

وعليكِ عَينِي يا دِمَشـقُ، فمِنكِ ينهَمِرُ الصّبَاحُ

يا حُـبُّ تَمْنَعُني وتَسـألُني متى الزمَنُ المُباحُ

وأنا إليكَ الدربُ والطيـرُ المُشَـرَّدُ والأقَـاحُ

في الشَّامِ أنتَ هَوَىً وفي بَيْرُوتَ أغنيةٌ و رَاحُ

أهـلي وأهلُكَ وَالحَضَارَةُ وَحَّـدَتْنا وَالسَّـمَاحُ

وَصُمُودُنَا وَقَوَافِلُ الأبطَالِ، مَنْ ضَحّوا وَرَاحوا

يا شَـامُ، يا بَوّابَةَ التّارِيخِ، تَحرُسُـكِ الرِّمَاحُ

5- صيف دمشق المفقود عند الشاعر محمد نجيب المراد

وإنَّ الصيفَ في وطني كما شاهدتُ بستانٌ يُصلّي الصبحَ في الساحاتِ

أنسامٌ تقيمُ الليلَ تتلو سورةَ الكوثرْ .

وأصواتٌ من "النعناعِ" رائحةٌ من "النهاوندِ"

لوحاتٌ تُرى بيديكَ أو عينيكَ روعَتها، فسبحانَ الذي صَوَّرْ .

قميصُ الحُسْنِ شَفَّافٌ على وطني وإنْ غطَّى وإنْ سَتَّرْ .

فَكُمٌّ ههنا أرخى بأزرارٍ من الفيروزِ لامعةٍ، وَكُمٌّ ... ههنا شَمَّرْ .

مساءَ الخيرِ يا وطني

وتسألُني شحاريري تصاحبُني على المَهجَرْ .

لماذا أنتَ في (تمّوزَ) حيثُ الصيفُ والأفراحُ تبدو بائسَ المَظهَرْ .

لماذا الناسُ في (تمّوزَ) تحملُها حقائبُها  لأوطانٍ بها تَفخَرْ .

وأنتَ الهائمُ المفتونُ في وطنٍ.. تًصوِّرُهُ وتفتنُنا به أكثرْ .

تَظلُّ هنا حقيبةُ دمعكِ امتلأتْ وجرحُكِ شاخَ بلْ عَمَّرْ .

ومُتَّكِئٌ على عكّازِ غربتِهِ وأحنى ظَهرَهُ كِبَرٌ ...

ومن عَجَبٍ بَرغمِ الشيبِ تصهلُ خيلُ أحرفِهِ إذا أَشْعَرْ .

عجيبٌ جرحُكَ المفتوحُ في نُبْلٍ يَشِيخُ وقلبُهُ أخضرْ .

وتسألُني شحاريري مُكرِّرةً ولا حَرَجٌ على الشُّحرورِ لو كَرَّرْ .

لماذا أنتَ في (تموزَ) تبكي ثم تُبكينا

على الوطنِ الذي ما مثَلَه الإبداعُ قد قَدَّرْ .

شحاريري، رفاقَ الجرحِ، لا سِرٌّ بأعماقي ولا مُضمَرْ .

فإني في مراهقتي...كَتبتُ قصيدةً لَمْ تُعجبِ "القيصرْ ."

ختاماً... كما رأينا فالصيف أدمى قلوباً وعالج أخرى، وكان مدخلاً للحياة أو مخرجاً منها، لكن في النهاية هذه هي حياة الشعراء ورموزهم، وهذه هي الفصول وتعاقبها في الطبيعة والحياة والأوطان.